We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
Szalai Anna válogatásában és bevezetésével
More...
В данном исследовании говорится об историческом развитии, происхождении этнического состава и причинах дальнейшего разобщения Караев и Крымчаков, являющихся старейшими тюркоязычными народами, населяющими Крымский полуостров. Отрицательного отношение, сложившееся в ходе исследований истории Карайского народа Фриговичем; неправильное религиозное направление, данное Крымчакам религиозными деятелями, пришедшими в Крым из других регионов; нахождение Крымчаков, подобно Караям, в ожидании признания им русским государством особого статуса; старания русских и еврейских ученых показать Крымчаков родственным себе народом; скрытие имеющихся в наличии исторических документов и источников и усугубление их изучения в причину того, что они написаны в основном на староеврейском языке; принадлежность Крымчаков религиозному учению, отличному от ислама, - все это послужило отдалению их от Караев, придерживающихся такого религиозного учения, как Батыни-Мусави.
More...
Article describes social and political activity of Marek Edelman in the years 1944–1949, when was born the legend of him as a guardian memory of graves killed Jews (including members of the youth organization affi liated with the Bund – Cukunft) in the ghettos and camps during World War II, shuttered his achievements on the political ground. The purpose of article is to fi ll the gap in described many times cards from the Marek’s life. I tried to emphasize here that Edelman not only served as a former commander of the Jewish Fighting Organization, but mainly continued his political work in the ranks of the Cukunft. He was active socially among the Jewish community trying to help everyone, regardless of the political options. He was one of those who took part in an attempt to reactivate the youth organization Cukunft and rebuild its structures before 1939. He came to the Central Committee Cukunft, co-organized camps for children and youth, and represented the interests of the youth on national conventions and conferences socialist organizations outside the Poland. His own activity fi nished after the submission of self-criticism by the Bund (1948), dissolution of party (1949) and joining many of the Jewish socialists to the Polish United Workers’ Party, which was inconsistent with his ideas.
More...
Gyahan, amikor beszélgeté•sközben partnerem mintegy belleránt a többes számba- vagyis valamely összefüggésben rám vonatkoztatva- a "mi, zsidók" kifejezéssel él, elfog ,egy nem éppen kínzó, mégis mélyen bennem gyökerező szorongás. Sokáig próbáltam megtalálni e kínos fizikai rossz érzésnek a gyökerét, s nem ment éppen könnyen. Nekem, az egykori auschwitzi fogolynak igazán nem az alkalom hiányzott, hogy megtapasztaljam, mi is vagyok, mi vagyok kénytelen lenni. Egy ilyen helyzetben valószíniíleg az dolgozik bennem, hogy még mindig nem akarom magam zsidóként elfogadni, ugyanúgy, mint évtizedekkel korábban, amikor térdzoknit és térdig érő bőrnadrágot hordtam, és aggodalmasan hajoltam a tükörhöz, azt vizslatva, igazán egy derék német ifjút mutat-e. Természetesen nem azt mutatott.
More...
Kánaán ozildate.-aszai megoárgult bordacsontokhoz hasonlóan világítanak a reggeli fényben. A megcsonkított teraszokon fákat ültettek, idegenből hozott fenyéíket. A gyúlékony ligetek közül előkandikálnak Jeruzsálem szapora elővárosai. A számítógépes turistaközpontban a kirándulóknak nem kell messzire gyalogolniuk, elektronikus panorámatérkép segítségével azonosítanak egy-egy távoli minaretet vagy háborús emlékművet. A betonépítmény hatalmas üzbég sapkaként fedi a legyalult kánaánita dom bot. Az épület tövében parányi mintakert illusztrálja a kánaáni múltat. A kertben néhány önkéntes 'roessiásváró kapálgat.
More...
"Az életrajz gyanús műfaj, akár a memoárok" - írta Heinéje magyar kiadása elé Fejtő Ferenc. Majd elkanyarodik és úgy tesz, mintha a közönségre nézve lenne "gyanús" - ,,Miért kíváncsi a közönség" - kérdezi, például Heinrich Heine életére és halálára?
More...
1999. január 31-én avatták fel az ELTE Radnóti Miklós Gyakorló Gimnázium aulájában a nyolcvanéves múltra visszatekintő, volt izraelita Hitközség Fiú- és Leánygimnáziumának emléktábláját, amelyet a Dr. Tauber László Alapítvány állított fel.
More...
Szuletsnapra az ünnepeltet illik megajándékozni. Én azonban úgy döntöttem, hogy Heller Ági születésnapjára nem őt, hanem magamat ajándékozam meg. Az életéről szóló mesemondás olvasásával. Nagy és többszörös az él vezetem. Jól múlatom az időt a szöveg pergetésével, ' hagyom, hogy sodorjanak lendülései és pihentessenek megállapodásai.
More...
Bolmányi Ferenc zsidó családból származik. Anyja, Schwarcz Julianna négy gyermeket szült, ő volt a legkisebb. Mária nevű testvére katolikus férfihoz ment feleségül, hat gyereke lett. Bolmányi feleségei is zsidó származásúak. Nem volt vallásos az előírasok szerint, szívesen ment zsinagógába is, keresztény templomba is szombat délelőttönként.
More...
Tisztelt Hölgyeim és Uraim, igen tisztelt igazgató úr, elnézésüket kérem tévedésemért, mert azt hittem,. hogy előadásomat - melynek megtartására Heine·-könyvem megjelenése alkalmából kértek fel- németül kell elmondanorn. Habár a német voltaképpen anyanyelv volt számomra, vagy jobban mondva: második anyanyelv, mindenesetre családi nyelv ... (és a magyar az apanyelv). Gyermekként németül tanultam imádkozni korán elhunyt anyámtóL Még ma is emlékszem arra az imádságra, ma is aktuális: "Müde bin ich, geh zu Ruh, schliesse meine Augen zu. Vater, lass die Augen Dein über meinem Bette sein. Amen."
More...
A népek olvasztótégelyének ozerepét betöltő Monarchia a századvégen egyfajta kulturális aranykort élt át. Fávárosai - Bécs, Prága, Budapest, Trieszt, vagy a határain kívül eső, de szellemiségét tekintve idetartozó Krakkó és Varsó - fellendülésében az itt élő zsidóság meghatározó módon képviseltette magát. Jóllehet a sokféleségnek ebben a viszonylag békés együttesében a jelentős zsidó részvétel csak egy a többi közül, ugyanakkor más is: különösképpen mitteleurópainak tűnik. Mintha a zsidóság kultúrája - története folytán - eleve magában hordaná a mitteleurópai, a hatás-kölcsönhatás törvényei szerint kialakult mintát.
More...
A két világháború közötti időszak szellemi életének egyik vezérmotívuma, kimondatlanul és kimondva a "zsidókérdés" volt. Az állami poütika szintjére a numerus claususzal emelkedő megkülönböztetés nem hagyta érintetlenül a társadalmi tudatot. Származástól, felekezettől, beállítottságtól és politikai hitvallástól függetlenül a percepció'részeként állandósult az események látá- " sának olyan aspektusa, amelyik a "zsidókérdés" dimenzióját rávetítette az értelmezésre. A szembenézés vagy mellőzés különböző stratégiákat kényszerítl!tt a szereplőkre. A "zsidókérdés" tagadása is felért létezésének elismerésével.
More...